自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街

,這次好不容易老公跟我一起排一樣時間的假能回去陪陪家

人,吃飽飯後當然是帶家人去逛逛街~~逛到一半我跟我親愛的

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2016 年陸股誰的持股身價最高?答案揭曉!比亞迪董事長王傳福以 255 億元 (人民幣,下同) 持股榮登第一; 至於樂視網創辦人兼董事長賈躍亭,則以 244 億元從前一年的持股王退居第二。

編制此份 A 股持股財富榜的《證券時報》表示,統計是以 2016 年 12 月 30 日收盤價為基準,衡量 A 股市場所有自然人股東的財富值;持持股數則是以 2016 年第 3 季報為基礎,再結合年底前的增減持股公告為依據。 ??

《2016 年度 A 股持股財富榜》中,排名前三名的分別是比亞迪董事王傳福、樂視網董事長兼執行長賈躍亭、以及海康威視副董事長龔虹嘉。

王傳福 2016 年持股並未增減,且比亞迪全年度股價還跌了 22%,在 2016 年 A 股總體下跌的情形下,能夠拿下 A 股持股股市值王,並非靠自身的進步,主要原因還是「少跌就是贏」、以及「對手減少持股」。 ?

2016 年上證指數下跌 12%,深證成指下跌 19%,創業板指數下跌 27%,個人持股市值排名前 20 名中,只有 2 檔個股股價是上漲的,其餘 18 檔個股全年跌幅都在 10% 以上 ,跌幅最大的東方財富、信威集團、石基信息、奧飛娛樂累計下跌都超過 40%。

就個人持股市值的排名來說,基本上少跌就是贏了。

儘管王傳福持有的比亞迪全年度跌了 22%,但排名第二的賈躍亭,持有的樂視網,全年跌了 39%,跌幅更重,這也是兩人 2016 年度持股市值排名互調的主要原因。

排名第三名的龔虹嘉,持有的海康威視股價一年上漲了 6.1%,表現遠優於王傳福持有的比亞迪,但今年內減持了 1.2 億股,套現了 29 億元,目前以和王傳福不到 20 億元的差距,排名第三,同時落居在賈躍亭之後。

這份《2016 年度 A 股財富百強榜》也顯示,2016 年度要想晉身 A 股財富百強的門檻是持股市值達 51 億元;而持股市值 100 億元,在 2015 年只能排名第 39 名,2016 年度排名往前推進,可以排到第 24 名。

持股市值達 1 億元者,現在可以排到第 5507 名,名次較前一年前進 239 名,換言之,也就是持股市值達 1 億元. 的「億」萬富豪,整整比前一年少了 239 人。

此外,持股市值百時下最夯強中,公司所屬行業最多的前 3 個行業分別是醫藥生物,其次是傳媒,再其次是計算機。

特別要注意的是,行業別排名第二的傳媒,並非指傳統媒體 ,主要還是指 2016 年年度有新資金入注的影視、遊戲、娛樂行業。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

總統府所發的春聯,因使用賴和的詩句,而引起各界爭議。甚至有人要總統認錯,並且把這問題比照如灣生回家作者故意用日人身份來騙人感情的情事,而批評蔡總統。批評者批她硬坳,不應該。個人覺得這樣的比喻根本失準,也不恰當。春聯本身的祝福的好意,完全被抹滅,批評者不肯定總統府倡導本土文學的美意,實在令人為總統而不平。

今年所用的春聯能用賴和的詩句,本身是我們本土文學的彰顯。個人是五年級生,在黨國教育下,從小到大根本沒唸過賴和的文章,這個有義理的醫界文人,為社會改革而被關的文學與革命實踐家,其實一生都沒有被台灣人好好認識過。這次總統府用這位本土文學及革命實踐家的詩,基本上的原意,就是國家重視本土文學與他為國家社會的犧牲貢獻。總統府避免再使用八股及了無新意的字句,突破了陳窠,立意初衷應該給予讚賞與鼓勵。

文學本是創意。再加上賴和身處日據時代,他要表達的文字與境界,與我們現今大不同,大家應用瞻賞前人克服寫漢字的逆境,以謙卑的心境去欣賞看待。針對字句而對罵批評,讓文學要表現的意境盡失,實為可惜。

舅公楊熾昌,當年創辦風車詩社,用日文創作,最近漸被重視以後拍成紀錄片《日曜日式散步者》,廣受好評,也讓我們後代子孫,可以再重新認識前人的文學與精神。雖然是楊的後代,但我們無法了解他的原作,必須由日文翻譯中文來認識他的詩與當代的創作精神。他的作品,子孫無法以原文欣賞,是台灣歷經被殖民的悲哀,但藉由翻譯讓後代人能再度穿越時空與他精神交會,透過他的詩文認識當年他創作的永恆性,這也是語言當作文字工具本身阻擋不了的意念交融,更是文學最大的可貴之處。

賴和先生比熾昌舅公出生更早,賴和先生堅持用中文書寫,精神尤為可嘉。他書寫的精神,不管後人怎麼解讀自冉或自由,用意都還是他感到開心而歡喜新春,這才是重點,對錯或可爭議,但不能本末倒置。爭議面向越多、越深,都是可以讓我們更認識賴和的寫作背景與特質,也更可以讓我們體念前人的時空,但不能惡意傷害美好的理念初衷。

況且文學真的就是看境界,看精神,無需偏執而失去我們對文學欣賞的真善美。其實賴和先生使用中文讓我們了解原作,就是最大的美好。唸自自由由的人,如果可以感到歡喜新春,就唸自自由由。唸自自冉冉的人,可以感到歡喜新春,那他就唸自自冉冉。這樣有犯到天下的大錯嗎?怎樣唸感覺好就好。如果是畫一幅畫,就完全沒得爭。而中文漢字,不好意思,它就是畫。畫有字體的美也有意會的美。

對於原本美的文學,經後人爭議可再獲重視,絶對是好事,不應把好意吵成是惡意。把握文學之美意,尊重解釋上的差異,是我們後代對前人文學應該保有的基本敬意吧!

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